מלכים א, פרק ט״ו, פסוק כ״ט

I Kings 15:29Sefaria

וַיְהִ֣י כְמׇלְכ֗וֹ הִכָּה֙ אֶת־כׇּל־בֵּ֣ית יָרׇבְעָ֔ם לֹא־הִשְׁאִ֧יר כׇּל־נְשָׁמָ֛ה לְיָרׇבְעָ֖ם עַד־הִשְׁמִד֑וֹ כִּדְבַ֣ר יְהֹוָ֔ה אֲשֶׁ֣ר דִּבֶּ֔ר בְּיַד־עַבְדּ֖וֹ אֲחִיָּ֥ה הַשִּׁילֹנִֽי׃

חשבתם פעם מה קורה כשמישהו עושה בדיוק את מה שה' אמר שיקרה, אבל הכוונה שלו היא לגמרי אנוכית ורעה? כשבעשא הפך למלך החדש, הוא הִכָּה אֶת כָּל בֵּית יָרָבְעָם. כלומר, הוא פגע והרחיק לחלוטין את כל משפחתו של המלך הקודם, ירבעם. הוא עשה זאת מתוך רצון לכוח ושלטון: הוא רצה לשמור על הכיסא שלו ולוודא שאיש ממשפחת ירבעם לא ינסה לקחת ממנו את המלוכה בחזרה בעתיד. הוא פעל בצורה כל כך מוחלטת עד שלֹא הִשְׁאִיר כָּל נְשָׁמָה מאותה משפחה.


המעשה הזה בעצם הגשים את הנבואה של ה'. משפחת ירבעם נענשה בגלל שירבעם חטא בכוונה וגרם לכל עם ישראל לחטוא. אבל אז עולה שאלה מעניינת: אם בעשא קיים את מה שה' אמר שיקרה, למה הוא נחשב לאדם רע שנענש על כך אחר כך? התשובה היא שבעשא לא פעל מתוך רצון להקשיב לציווי של ה' או כדי לתקן את החטאים של ירבעם. להפך, הוא בעצמו המשיך להתנהג באותה דרך רעה. הוא פעל רק מתוך רוע לב ורצון לשלוט, וניצל הזדמנות שבה צבא ישראל היה עסוק במלחמה מול הפלשתים כדי לתפוס את השלטון.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק כ״ח
פסוק ל׳

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.