דרכו הרוחנית של בעשא מלך ישראל ממשיכה את המורשת החטאה שהתווה ירבעם. בחירתו של בעשא כי וַיַּעַשׂ הָרַע בְּעֵינֵי ה' וַיֵּלֶךְ בְּדֶרֶךְ יָרָבְעָם, לא השפיעה רק על מצבו הרוחני אלא גם על המציאות המדינית והצבאית. בעקבות מעשיו הרעים, אסא המלך הצדיק מיהודה שנא אותו. שנאה זו נבעה מהעיקרון הרוחני שלפיו אדם צדיק שונא את שונאיו של ה', והיא זו שהובילה בסופו של דבר את אסא להתגרות בבעשא ולצאת נגדו למלחמה [מלבי"ם].
מלכים א, פרק ט״ו, פסוק ל״ד
וַיַּ֥עַשׂ הָרַ֖ע בְּעֵינֵ֣י יְהֹוָ֑ה וַיֵּ֙לֶךְ֙ בְּדֶ֣רֶךְ יָרׇבְעָ֔ם וּ֨בְחַטָּאת֔וֹ אֲשֶׁ֥ר הֶחֱטִ֖יא אֶת־יִשְׂרָאֵֽל׃ {ס}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.