תארו לעצמכם שיש לכם שדה מיוחד שעובר במשפחה שלכם כבר המון שנים, ויום אחד אתם מחליטים לתת אותו במתנה למקדש. התורה מסבירה לנו מה קורה לשדה כזה. מי שנתן את השדה יכול לשלם ולקנות אותו בחזרה, פעולה שנקראת פדיון. אבל יש מקרים שבהם השדה לא יחזור לעולם למשפחה. המילים וְאִם לֹא יִגְאַל אֶת הַשָּׂדֶה מדברות על הבעלים המקורי, כלומר אדם שהחליט לא לקנות את השדה שלו בחזרה. אפשרות נוספת היא וְאִם מָכַר אֶת הַשָּׂדֶה, וכאן הכוונה היא לגזבר של המקדש, שהוא האחראי על הרכוש, והוא זה שמחליט למכור את השדה לְאִישׁ אַחֵר. איש אחר הוא כל אדם שהוא לא הבן של הבעלים המקורי, כי הבן נחשב ממש כמו אבא שלו לעניין הזה. אם הבעלים לא קנה את השדה בחזרה, או שהגזבר מכר אותו למישהו אחר, התוצאה היא שלֹא יִגָּאֵל עוֹד. המשמעות היא שכאשר תגיע שנת היובל, השנה המיוחדת שבה שדות בדרך כלל חוזרים לבעלים ההיסטוריים שלהם, השדה הזה כבר לא יחזור למשפחה המקורית. במקום זאת, הוא יעבור לתמיד לרשות הכהנים שמשרתים באותו זמן במקדש.
ויקרא, פרק כ״ז, פסוק כ׳
פרשת בחוקתי
וְאִם־לֹ֤א יִגְאַל֙ אֶת־הַשָּׂדֶ֔ה וְאִם־מָכַ֥ר אֶת־הַשָּׂדֶ֖ה לְאִ֣ישׁ אַחֵ֑ר לֹ֥א יִגָּאֵ֖ל עֽוֹד׃
נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.