מערכת חוקי התורה, הכוללת גם פעולות התלויות ברצון האדם, נחתמת כעת באופן סופי כהתגלות אלוהית לפני המעבר לציוויים באוהל מועד. המילה אֵלֶּה מדגישה כי הַמִּצְוֺת הן נצחיות ובלעדיות, כך ששום נביא אינו רשאי לחדש דין מעצמו, ויש לקיימן כהלכה ובהכוונת התורה שבעל פה המשמשת כמורה דרך. הכתוב אֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶת מֹשֶׁה אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל משרטט שרשרת מסירה ישירה המבטאת התאמה מלאה בין האל, משה והעם. הציון בְּהַר סִינָי אינו מתאר רק מיקום, אלא קובע שכלל המצוות על כל פרטיהן ודקדוקיהן נמסרו במעמד זה בשלמות.
ויקרא, פרק כ״ז, פסוק ל״ד
פרשת בחוקתי
אֵ֣לֶּה הַמִּצְוֺ֗ת אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֧ה יְהֹוָ֛ה אֶת־מֹשֶׁ֖ה אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל בְּהַ֖ר סִינָֽי׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לפסוק ל״ג
שיתוף הפירוש
נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.