יצא לכם פעם לבקש רשות לעבור בגינה של שכן ולהבטיח שלא תיגעו בכלום? בני ישראל מתקרבים לארץ כנען, ושולחים שליחים לסיחון מלך האמורי כדי לבקש רשות לעבור בשטחו. הפעם, משה רבנו מדבר בצורה מיוחדת. הוא לא מבקש טובה, אלא פונה אליו כמו מנהיג של צבא חזק ומאוחד. לכן הוא אומר אֶעְבְּרָה בלשון יחיד, כדי להראות שכל העם צועד יחד כגוף אחד חזק שאינו חושש מכלום. משה מבטיח לסיחון שהמעבר בְאַרְצֶךָ יהיה מסודר מאוד. הוא מתחייב שלֹא נִטֶּה, כלומר בני ישראל לא יסטו מהשביל ולא ייכנסו לשדות ולכרמים. הם גם לא ישתו מֵי בְאֵר מהבארות הפרטיות של התושבים, אלא בְּדֶרֶךְ הַמֶּלֶךְ נֵלֵךְ שהיא הדרך הראשית והציבורית שפתוחה לכולם. המטרה היא רק לצעוד ישר עַד אֲשֶׁר נַעֲבֹר גְּבֻלֶךָ, עד שייצאו מהשטח של סיחון בלי להפריע כלל. אולי תשאלו את עצמכם למה משה בכלל מציע שלום לסיחון, הרי בני ישראל נצטוו להילחם בעמים האלו? התשובה היפה היא שמשה למד את ההתנהגות הזו ממידותיו של ה'. בדיוק כמו שה' הציע את התורה לכל העמים לפני שנתן אותה לישראל, למרות שידע מראש שהם לא יסכימו לקבל אותה, כך גם משה בחר תמיד לנסות קודם בדרך של שלום לפני שפונים למלחמה.
במדבר, פרק כ״א, פסוק כ״ב
פרשת חקת
אֶעְבְּרָ֣ה בְאַרְצֶ֗ךָ לֹ֤א נִטֶּה֙ בְּשָׂדֶ֣ה וּבְכֶ֔רֶם לֹ֥א נִשְׁתֶּ֖ה מֵ֣י בְאֵ֑ר בְּדֶ֤רֶךְ הַמֶּ֙לֶךְ֙ נֵלֵ֔ךְ עַ֥ד אֲשֶֽׁר־נַעֲבֹ֖ר גְּבֻלֶֽךָ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.