לקראת סיום הגלות, ה' מבטיח לגאול את ישראל בזכות הבריתות שכרת עם האבות והאמהות, הרמוזות במילה אֶת־ המקדימה כל אב. מניית האבות מתחילה מהסוף להתחלה, כדי ללמד שאם זכות בְּרִיתִ֣י יַעֲק֑וֹב לא תספיק לבדה, ה' יצרף אליה וְאַף֩ אֶת־בְּרִיתִ֨י יִצְחָ֜ק ולבסוף וְאַ֨ף אֶת־בְּרִיתִ֧י אַבְרָהָ֛ם. מילת הריבוי וְאַף מופיעה רק אצל אברהם ויצחק משום שיצאו מהם צאצאים פגומים, בעוד זכותו של יעקב שלמה, והפועל אֶזְכֹּ֖ר מושמט אצל יצחק שכן אפרו מהעקידה מונח כביכול תמיד לפני ה' ואין צורך לזכרו. חתימת הפסוק וְהָאָ֥רֶץ אֶזְכֹּֽר מעלה את ארץ ישראל למדרגת האבות, ומבטיחה שה' ינחם את הארץ שריצתה את עונש חטאי השמיטה בזמן הגלות וישיב אליה את עמו.
ויקרא, פרק כ״ו, פסוק מ״ב
פרשת בחוקתי
וְזָכַרְתִּ֖י אֶת־בְּרִיתִ֣י יַעֲק֑וֹב וְאַף֩ אֶת־בְּרִיתִ֨י יִצְחָ֜ק וְאַ֨ף אֶת־בְּרִיתִ֧י אַבְרָהָ֛ם אֶזְכֹּ֖ר וְהָאָ֥רֶץ אֶזְכֹּֽר׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.