הקרבת קורבנות התמיד ממסגרת את היום במקדש, כאשר אֶת הַכֶּבֶשׂ הָאֶחָד יש לבחור כקורבן המובחר ביותר מתוך העדר, ואותו תַּעֲשֶׂה בַבֹּקֶר. קורבן זה הוא עצמאי ומוקרב גם אם חסר כבש להמשך היום, אך גם וְאֵת הַכֶּבֶשׂ הַשֵּׁנִי ניתן להקריב לדורות אפילו אם מסיבה כלשהי לא הוקרב קורבן הבוקר לפניו. קורבן שני זה תַּעֲשֶׂה בֵּין הָעַרְבָּיִם, כלומר בתוך פרק הזמן של שעות אחר הצהריים, החל מחצות היום כשהשמש מתחילה לערוב ועד השקיעה. בפועל, שחיטת קורבן זה נערכה באמצע תקופה זו, כדי להותיר מספיק שעות פנויות לפניו להקרבת שאר קורבנות היחיד והציבור.
שמות, פרק כ״ט, פסוק ל״ט
פרשת תצוה
אֶת־הַכֶּ֥בֶשׂ הָאֶחָ֖ד תַּעֲשֶׂ֣ה בַבֹּ֑קֶר וְאֵת֙ הַכֶּ֣בֶשׂ הַשֵּׁנִ֔י תַּעֲשֶׂ֖ה בֵּ֥ין הָעַרְבָּֽיִם׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.