לאחר שנים של תחרות, האחיות מציגות חזית אחידה וחותכות לחלוטין את קשריהן עם משפחתן ועברן. אף על פי שהן מסכימות יחד, הפועל מופיע בלשון יחיד במילה וַתַּעַן ורחל מוזכרת ראשונה, בין אם משום שהייתה האישה העיקרית ובין אם בהסכמת לאה, צעד שיש הרואים בו חוסר כבוד כלפי אחותה הגדולה שגבה ממנה מחיר אישי ומשפטי כבד. בתשובתן הן מבהירות שאין סיבה לעכב את החזרה לכנען, ושואלות רטורית הַעוֹד לָנוּ חֵלֶק וְנַחֲלָה בְּבֵית אָבִינוּ. שאלתן מפרטת את אובדן תקוותן הכלכלית לקבל חֵלֶק, שהוא מתנות ונדוניה בחיי האב שנהג בהן כנכריות ומכר אותן, או וְנַחֲלָה עתידית לאחר מותו כעת כשיש לו בנים זכרים. בנוסף לניתוק המשפחתי והכלכלי קיים גם ניתוק רוחני, שכן כל הנשמות הקדושות שהיו עתידות לצאת ממשפחת לבן כבר יצאו משם.
בראשית, פרק ל״א, פסוק י״ד
פרשת ויצא
וַתַּ֤עַן רָחֵל֙ וְלֵאָ֔ה וַתֹּאמַ֖רְנָה ל֑וֹ הַע֥וֹד לָ֛נוּ חֵ֥לֶק וְנַחֲלָ֖ה בְּבֵ֥ית אָבִֽינוּ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.