לאחר שהוזהר על ידי ה', לבן משנה את יחסו כלפי עזיבתו של יעקב ומכיר בה כהליכה טבעית ומתוכננת באומרו וְעַתָּה הָלֹךְ הָלַכְתָּ. הוא מודה שיש ליעקב הצדקה לעזיבתו, שכן טבעי שלאחר שנים רבות כִּי נִכְסֹף נִכְסַפְתָּה לְבֵית אָבִיךָ, כלומר חשת תאווה וגעגועים עזים לשוב למשפחתך. אולם, מתוך הבנה כביכול זו שואף לבן להפליל את יעקב ושואל לָמָּה גָנַבְתָּ אֶת אֱלֹהָי. לבן טוען שאם המניע לעזיבה הוא אך ורק געגועים לבית יצחק שבו מתעבים עבודה זרה, אין כל היגיון בגניבת התרפים המשמשים לניחוש עתידות. הוא חושד שיעקב פחד שהתרפים ישמשו לגילוי מקום בריחתו, ומוכן אף לבזות את אליליו ולהודות שהם חסרי אונים וניתנים לגניבה, ובלבד שיוכל להדביק ליעקב תווית של גנב.
בראשית, פרק ל״א, פסוק ל׳
פרשת ויצא
וְעַתָּה֙ הָלֹ֣ךְ הָלַ֔כְתָּ כִּֽי־נִכְסֹ֥ף נִכְסַ֖פְתָּה לְבֵ֣ית אָבִ֑יךָ לָ֥מָּה גָנַ֖בְתָּ אֶת־אֱלֹהָֽי׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.