לאחר יום הכיפורים, המילה אַךְ מציינת מעבר לזמן של שמחה טהורה, וכן מלמדת שקרבן החגיגה מובא רק ביום שבו מותרת הכנת אוכל ואינו דוחה שבת. התזמון של בְּאׇסְפְּכֶם אֶת־תְּבוּאַת הָאָרֶץ מחייב את התאמת לוח השנה כדי שהחג יחול תמיד בסתיו, ומזכיר לאדם בשיא שפעו החומרי כי הכול מאת ה'. הציווי תָּחֹגּוּ אֶת־חַג־יְהֹוָה מתמקד בהבאת קרבנות הודאה, אותם ניתן להשלים לאורך שִׁבְעַת יָמִים. מכיוון שהאסיף הושלם ואין צורך למהר לשדות, החג מתארך ונקבע כי בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן שַׁבָּתוֹן וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי שַׁבָּתוֹן, ימים שבהם קיימת מצוות עשה לשבות מכל מלאכה ואף מפעילות חקלאית קלה.
ויקרא, פרק כ״ג, פסוק ל״ט
פרשת אמור
אַ֡ךְ בַּחֲמִשָּׁה֩ עָשָׂ֨ר י֜וֹם לַחֹ֣דֶשׁ הַשְּׁבִיעִ֗י בְּאׇסְפְּכֶם֙ אֶת־תְּבוּאַ֣ת הָאָ֔רֶץ תָּחֹ֥גּוּ אֶת־חַג־יְהֹוָ֖ה שִׁבְעַ֣ת יָמִ֑ים בַּיּ֤וֹם הָֽרִאשׁוֹן֙ שַׁבָּת֔וֹן וּבַיּ֥וֹם הַשְּׁמִינִ֖י שַׁבָּתֽוֹן׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.