חתימת פרשיית קורבן השלמים מסכמת את מתנות הכהונה, שהן מִשְׁחַת אַהֲרֹן וּמִשְׁחַת בָּנָיו, כלומר המנה והשכר הניתנים לכל אחד מהם בזכות עצמו בעבור כניסתם לתפקיד, ומבטאים את גדולתם הרוחנית ואת שמחתם בעבודה. המילה זֹאת באה ללמד שהמשיחה המקורית הותירה רושם נצחי, כך שבדורות הבאים יכלו הכהנים להיכנס לתפקידם גם כאשר שמן המשחה נגנז. ביום חנוכת המשכן הוענקו מתנות אלו ישירות מֵאִשֵּׁי ה', כאורחים הקרואים לשולחנו של הקב"ה שאש המזבח מסייעת להתרוממותם, בעוד שלדורות הן נלקחות מקורבנות העם ומבססות קשר הדדי של תמיכה בין הכהן לאומה. זכות זו הוענקה להם בדיוק בְּיוֹם הִקְרִיב אֹתָם לְכַהֵן לַה', ביום השמיני שבו החלו לשרת בפועל, שהוא זמן ראוי ומדויק שסייע לעלייתם הרוחנית.
ויקרא, פרק ז׳, פסוק ל״ה
פרשת צו
זֹ֣את מִשְׁחַ֤ת אַהֲרֹן֙ וּמִשְׁחַ֣ת בָּנָ֔יו מֵאִשֵּׁ֖י יְהֹוָ֑ה בְּיוֹם֙ הִקְרִ֣יב אֹתָ֔ם לְכַהֵ֖ן לַיהֹוָֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.