בלעם מנפץ את ציפיותיו של בלק ומצהיר מיד על חוסר אונים מוחלט. באומרו הִנֵּה בָאתִי אֵלֶיךָ עַתָּה הוא מבהיר שנוכחותו הפיזית אומנם הכרחית, אך עיכובו נבע מדרישה לכבוד שמים ולא משיקולי ממון, וממילא הגעתו המוקדמת לא הייתה משנה דבר. הוא מוסיף ושואל רטורית הֲיָכֹל אוּכַל דַּבֵּר מְאוּמָה, כדי להדגיש שניטלה ממנו הבחירה החופשית, ולכן למרות רצונו הפנימי לקלל, אין משמעות להבטחות העושר של המלך. בלעם מציב תנאי שלפיו רק הַדָּבָר אֲשֶׁר יָשִׂים אֱלֹהִים בְּפִי אֹתוֹ אֲדַבֵּר, שכן הוא משמש ככלי בלבד העלול אף לברך בעל כורחו. עם זאת, השימוש בשם אלוהים חושף את תקוותו שעוד יצליח לעורר על ישראל את מידת הדין ולמצוא בהם פגם.
במדבר, פרק כ״ב, פסוק ל״ח
פרשת בלק
וַיֹּ֨אמֶר בִּלְעָ֜ם אֶל־בָּלָ֗ק הִֽנֵּה־בָ֙אתִי֙ אֵלֶ֔יךָ עַתָּ֕ה הֲיָכֹ֥ל אוּכַ֖ל דַּבֵּ֣ר מְא֑וּמָה הַדָּבָ֗ר אֲשֶׁ֨ר יָשִׂ֧ים אֱלֹהִ֛ים בְּפִ֖י אֹת֥וֹ אֲדַבֵּֽר׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.