וַיִּחַר אַף אֱלֹהִים על בלעם משום שאף שקיבל רשות לצאת לדרך, כִּי הוֹלֵךְ הוּא מתוך תאווה ושנאה במטרה ברורה לקלל את ישראל, תוך הסתרת התנאי האלוהי משרי מואב. בתגובה לכך, וַיִּתְיַצֵּב מַלְאַךְ ה' בַּדֶּרֶךְ לְשָׂטָן לוֹ, כלומר כמכשול וכגורם מעכב, אך למעשה זהו מלאך של רחמים שנועד לעצור אותו מלחטוא ולהצילו. וְהוּא רֹכֵב עַל אֲתֹנוֹ מתוך גאווה ולהיטות להשלים את המשימה, במצב שבו דווקא הבהמה הפשוטה רואה את ההשגחה האלוהית, בעוד האדם מתגלה כעיוור לה. בלעם יצא כשוּשְׁנֵי נְעָרָיו עִמּוֹ, כפי שמקובל לאדם חשוב היוצא לדרך, והימצאותם יצרה חבורה של שלושה שהגנה עליו מפגיעה פיזית של המלאך.
במדבר, פרק כ״ב, פסוק כ״ב
פרשת בלק
וַיִּֽחַר־אַ֣ף אֱלֹהִים֮ כִּֽי־הוֹלֵ֣ךְ הוּא֒ וַיִּתְיַצֵּ֞ב מַלְאַ֧ךְ יְהֹוָ֛ה בַּדֶּ֖רֶךְ לְשָׂטָ֣ן ל֑וֹ וְהוּא֙ רֹכֵ֣ב עַל־אֲתֹנ֔וֹ וּשְׁנֵ֥י נְעָרָ֖יו עִמּֽוֹ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.