במדבר, פרק ל״ב, פסוק ה׳

פרשת מטות

Numbers 32:5Sefaria

וַיֹּאמְר֗וּ אִם־מָצָ֤אנוּ חֵן֙ בְּעֵינֶ֔יךָ יֻתַּ֞ן אֶת־הָאָ֧רֶץ הַזֹּ֛את לַעֲבָדֶ֖יךָ לַאֲחֻזָּ֑ה אַל־תַּעֲבִרֵ֖נוּ אֶת־הַיַּרְדֵּֽן׃

קרה לכם פעם שרציתם לבקש משהו ממש שונה ומיוחד, והרגשתם קצת פרפרים בבטן? כנראה שלקחתם נשימה עמוקה, עצרתם לרגע וסידרתם את המחשבות לפני שדיברתם. זה בדיוק מה שקרה לבני גד ולבני ראובן. כשהם פנו אל משה רבנו, התורה משתמשת שוב במילה וַיֹּאמְרוּ. למה לחזור עליה? כדי ללמד אותנו שאחרי משפט הפתיחה שלהם, הם פתאום השתתקו. הם היססו ולקחו לעצמם רגע לחשוב, כי הם חששו מאוד איך תתקבל הבקשה החריגה שלהם.


ומה הם ביקשו? הם אמרו למשה יֻתַּן אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת לַעֲבָדֶיךָ לַאֲחֻזָּה. מכיוון שהשטח שבו הם נמצאים מתאים בדיוק לצרכים שלהם ולצאן הרב שלהם, הם מבקשים להפוך אותו לנחלה הבלעדית שלהם. הם בחרו להשתמש במילה יֻתַּן, כלומר שהארץ תינתן להם, כי הם הבינו שבקשה גדולה כזו דורשת הסכמה רשמית רחבה של כולם, ולא רק של משה לבדו.


בסוף דבריהם הם מבקשים אַל תַּעֲבִרֵנוּ אֶת הַיַּרְדֵּן. הם רצו להישאר בעבר הירדן לתמיד ולא לחצות את הנהר אל תוך ארץ ישראל. הם הסבירו שהבקשה הזו אפילו תעזור לכלל ישראל, כי אם הם יישארו בחוץ, יישאר לשאר השבטים הרבה יותר מקום בתוך ארץ כנען. מאחורי הקלעים, הייתה כאן גם התערבות מיוחדת של ה'. למעשה, השבטים האלו לא זכו להיכנס לארץ ישראל, אבל ה' עשה איתם חסד גדול. במקום שזה ייראה כעונש או כגירוש, ה' גרם להם לרצות את השטח הזה ולבקש אותו מרצונם החופשי, כדי לשמור על כבודם.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק ד׳
פסוק ו׳

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.