הבטחה לשפע חקלאי וכלכלי עצום, המגיעה כנחמה והקלה לאחר תקופה קשה של מצור, רעב ואיום מתמיד מצד צבא אשור [שד"ל, אבן עזרא]. ה' יעניק את מְטַר זַרְעֲךָ באופן מדויק ומושלם, כך שכל חלקה וכל סוג זרע יקבלו את כמות הגשם הראויה והמועילה להם ביותר, בדיוק בזמן הנכון [מלבי"ם, שד"ל]. בזכות כך, לֶחֶם תְּבוּאַת הָאֲדָמָה יהיה מוגן לחלוטין מפני פגעים כגון שידפון, ירקון וארבה [מצודת דוד, רד"ק].
התבואה והאדמה יזכו לשפע יוצא דופן, וְהָיָה דָשֵׁן וְשָׁמֵן. הפרשנים מסבירים כי מדובר בגידולים משובחים ומלאי עסיס, כאשר המילה דָשֵׁן מבטאת את לחות היסוד השורשית המעמידה את הצומח על בריאותו, והמילה וְשָׁמֵן היא שם תואר המתאר דבר שמן ורחב, ולא את הנוזל שמן זית [מלבי"ם, רש"י].
הברכה תקיף גם את בעלי החיים, כאשר יִרְעֶה מִקְנֶיךָ בַּיּוֹם הַהוּא כַּר נִרְחָב. הגישה המרכזית בקרב רוב הפרשנים היא שהמילה כַּר משמעותה מישור או עמק רחב ידיים שבו הבהמות ירעו בחופשיות. הדבר מהווה ניגוד חד לתקופת המלחמה, שבה נאלצו הרועים להסתיר את צאנם במקומות צרים וסגורים בתוך הבתים מפחד האויב, וכעת יוכלו לצאת למרחבים ללא מורא [מלבי"ם, שד"ל]. מנגד, יש המפרשים את המילה כַּר במשמעות של כבש, כלומר שהמרעה יהיה כה איכותי עד שכל כבש וכבש בעדר יהפוך לשמן, רחב ובעל בשר [רש"י, מצודת דוד, מצודת ציון].
ברכה כפולה זו טומנת בחובה פלא של ממש. בדרך הטבע, ישנה סתירה מסוימת בין איכות היבול לאיכות המרעה: אדמה דלילה שאינה טובה לגידולים חקלאיים מצמיחה מרעה טוב לבהמות, ואילו אדמה המניבה יבול משובח אינה מותירה מרעה איכותי. הייחוד כאן הוא ההבטחה לשלמות בשני התחומים במקביל, גם לחם דשן ושמן לבני האדם, וגם כר נרחב ומרעה משובח לצאן [חומת אנך].