נפילתם של מנהיגי אומות העולם מהווה פתח לגילוי שלטונו המוחלט של ה' בעולם. ההכרזה וְשַׂמְתִּי כִסְאִי מתפרשת על ידי רוב הפרשנים כביטוי לריבונות אלוהית בלעדית. מתוך אובדן ההנהגה האנושית של עילם, ה' לבדו ימשול עליהם, והכל יבינו כי המהלכים ההיסטוריים מכוונים מאיתו [מצודת דוד, מלבי"ם, רד"ק]. גישה נוספת רואה בהצבת הכיסא סמל לכיסא משפט, שעליו יושב ה' כדי לשפוט את האומה [ביאור שטיינזלץ]. מנגד, יש המפרשים את המושג כיסא באופן מטאפורי כתיאור של מצור שה' מטיל על עילם [רש"י].
הפעולה המובילה לביסוס שלטון זה היא וְהַאֲבַדְתִּי מִשָּׁם מֶלֶךְ וְשָׂרִים. מעבר למשמעות הפשטנית של הכחדת השלטון המקומי, חז"ל קושרים את הפסוק לאירועי מגילת אסתר שהתרחשו באזור עילם. לפי פירוש זה, המילה "מלך" רומזת לושתי המלכה, וה"שרים" הם המן ועשרת בניו. אובדנם של אישים אלו היה מהלך מכוון מאת ה' כדי להיטיב עם עם ישראל בגלותם, והמחיש לכל כי התשועה באה ישירות מאיתו [רד"ק].