כאשר פצוע מקטטה מחלים ויוצא מכלל סכנה, אִם יָקוּם וְהִתְהַלֵּךְ בַּחוּץ עַל מִשְׁעַנְתּוֹ, בין אם בעזרת מקל הליכה ובין אם בכוחות עצמו, התוצאה היא שוְנִקָּה הַמַּכֶּה ממעצרו ומעונש מוות. בשלב זה חלות על הפוגע חובות ממוניות, ובראשן רַק שִׁבְתּוֹ יִתֵּן המהווה פיצוי על אובדן ההשתכרות וביטול המלאכה של הנפגע, בתנאי שהפצוע לא עיכב את החלמתו. כמו כן, וְרַפֹּא יְרַפֵּא, על הפוגע לממן רופא שיטפל בנפגע ולשאת בהוצאות של כל סיבוך רפואי חוזר. כפילות המילים מלמדת בנוסף כי ה' מעניק רשות עקרונית לרופאים לרפא פצעים שנגרמו בידי אדם, ואין בהשתדלות זו התערבות פסולה בגזרת שמים.
שמות, פרק כ״א, פסוק י״ט
פרשת משפטים
אִם־יָק֞וּם וְהִתְהַלֵּ֥ךְ בַּח֛וּץ עַל־מִשְׁעַנְתּ֖וֹ וְנִקָּ֣ה הַמַּכֶּ֑ה רַ֥ק שִׁבְתּ֛וֹ יִתֵּ֖ן וְרַפֹּ֥א יְרַפֵּֽא׃ {ס}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.