כאשר הכהן בוחן פצע שהחלים, הוא בודק אם מַרְאֶהָ שָׁפָל מִן־הָעוֹר, כלומר אם הלובן העז של הנגע יוצר אשליה אופטית שהוא שקוע מסביבתו. תיאור זה מציין מראה של שקע מתון או חלקי לעומת שקע עמוק, אף שמבחינה הלכתית הנגע ייחשב טמא גם אם אינו שקוע פיזית כלל. הסימן המובהק לטומאה הוא כאשר וּשְׂעָרָהּ הָפַךְ לָבָן, שינוי בשיער המעיד על חום ועיפוש פנימי בגוף. במקרה כזה הכהן קובע כי הצרעת בַּשְּׁחִין פָּרָחָה, שכן העיפוש התפשט ופרץ החוצה דווקא דרך המקום החלש של הפצע הקודם. דין זה מוגבל לגבולות הפצע בלבד, והנגע אינו מצטרף בהלכותיו לעור רגיל או לכוויה.
ויקרא, פרק י״ג, פסוק כ׳
פרשת תזריע
וְרָאָ֣ה הַכֹּהֵ֗ן וְהִנֵּ֤ה מַרְאֶ֙הָ֙ שָׁפָ֣ל מִן־הָע֔וֹר וּשְׂעָרָ֖הּ הָפַ֣ךְ לָבָ֑ן וְטִמְּא֧וֹ הַכֹּהֵ֛ן נֶֽגַע־צָרַ֥עַת הִ֖וא בַּשְּׁחִ֥ין פָּרָֽחָה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.