ההתעסקות בשאריות קורבנות שהוצאו מחוץ למחנה השכינה מטמאת את האדם בשל המגע עם שיירי קדושה. הטומאה חלה אך ורק על וְהַשֹּׂרֵף המשתתף בפועל בשריפת גוף הקורבנות, ולא על מי שרק סידר עצים או הצית אש. יתרה מכך, הטומאה נמשכת רק כל עוד הוא שורף אֹתָם, אך ברגע שהבשר הופך לאפר ההתעסקות בו אינה מטמאת עוד. כדי להיטהר על השורף לטבול במקווה, כמשמעות וְרָחַץ אֶת־בְּשָׂרוֹ בַּמַּיִם, ורק לאחר שקיעת החמה יָבוֹא אֶל־הַמַּחֲנֶה, שהוא עזרת המקדש או אף ירושלים כולה. הרחקה מחמירה זו מאזור הקודש נועדה להדגיש את חומרת החטאים שקורבנות אלו נשאו עליהם.
ויקרא, פרק ט״ז, פסוק כ״ח
פרשת אחרי מות
וְהַשֹּׂרֵ֣ף אֹתָ֔ם יְכַבֵּ֣ס בְּגָדָ֔יו וְרָחַ֥ץ אֶת־בְּשָׂר֖וֹ בַּמָּ֑יִם וְאַחֲרֵי־כֵ֖ן יָב֥וֹא אֶל־הַֽמַּחֲנֶֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.