לאחר הטראומה הקשה, המפגש בין תמר לאחיה אבשלום חושף את הניסיון להכיל את החרפה בתוך המשפחה המלכותית, לצד השלכותיה ההרסניות על נפשה. תגובתו של אבשלום משלבת הבנה מהירה של המתרחש עם עצה מעשית קרה, שמובילה בסופו של דבר לתוצאות הרות אסון.
כאשר תמר שבה לביתו, אבשלום פונה אליה ושואל: הַאֲמִינוֹן אָחִיךְ הָיָה עִמָּךְ. השימוש בשם המוקטן "אמינון" במקום אמנון אינו מקרי; הפרשנים מסכימים כי זוהי צורת הקטנה שנועדה לבטא זלזול ובוז כלפיו. אבשלום, שהיה קרוב בגילו לאמנון והכיר היטב את אופיו, ככל הנראה חשד במעשיו והבין את מה שאחרים לא ראו [ביאור שטיינזלץ]. הביטוי הָיָה עִמָּךְ משמש כאן בלשון נקייה ועדינה כדי לתאר את מעשה האונס [מצודת דוד].
לאחר שהבין את שאירע, אבשלום מייעץ לה: וְעַתָּה אֲחוֹתִי הַחֲרִישִׁי אָחִיךְ הוּא. במקום לעודד אותה לתבוע את האנס לדין כפי שנהוג בדרך כלל, הוא מבקש ממנה לשתוק ולא לעורר שערורייה פומבית [ביאור שטיינזלץ, אברבנאל]. הפרשנים מזהים בדבריו מספר מניעים לבקשת השתיקה: מחד גיסא, הדרישה נובעת מהרצון לחוס על כבודו של אמנון ולא לפרסם את גנותו ברבים, שהרי הוא אחיה [רלב"ג, מצודת דוד]. מאידך גיסא, יש בכך גם ניסיון להגן על כבודה של תמר עצמה, מתוך מחשבה שהבושה תהיה פחותה מכיוון שהמעשה נעשה על ידי אחיה ולא על ידי אדם זר [מלבי"ם].
אבשלום מוסיף ואומר: אַל תָּשִׁיתִי אֶת לִבֵּךְ לַדָּבָר הַזֶּה. כלומר, אל תשימי את הדבר על ליבך ואל תצטערי, שכן מה שנעשה כבר נעשה ולא ניתן לשנותו [מצודת דוד, מצודת ציון, מלבי"ם]. עם זאת, עצה פרקטית זו לא היה בה כדי להרגיע או לנחם באמת את תמר השבורה [ביאור שטיינזלץ].
מכאן ואילך משתנים חייה של תמר מן הקצה אל הקצה: וַתֵּשֶׁב תָּמָר וְשֹׁמֵמָה בֵּית אַבְשָׁלוֹם אָחִיהָ. האות וי"ו במילה וְשֹׁמֵמָה באה כתוספת להדגשת העצבות העמוקה [רד"ק, מצודת ציון]. בעוד שבעבר דרכה הייתה לצאת, לשמוח ולבלות בחברת בנות המלך, כעת היא מסתגרת בבית, מבועתת, מדוכדכת ובודדה מתוך בושה ודאגה [מלבי"ם, רלב"ג, ביאור שטיינזלץ].
העובדה שתמר ישבה בבֵּית אַבְשָׁלוֹם מלמדת כי בני המלך הבוגרים לא התגוררו בארמון המרכזי אלא בבתים פרטיים משלהם [ביאור שטיינזלץ]. לישיבתה שם הייתה משמעות הרת גורל: אבשלום היה רואה אותה יום יום בחרפתה ובשיממונה. מראה זה הזין את שנאתו הכבושה כלפי אמנון, שנאה שפעלה בתוכו בשתיקה והובילה בסופו של דבר לנקמה אכזרית, במהלך שנתפס כחלק מתוכנית מאת ה' [אברבנאל].