לכבוד המאורע הגדול והחגיגי של הכנסת הארון למקומו, חולקו מתנות לקהל הנאספים [ביאור שטיינזלץ]. החלוקה נעשתה באופן שוויוני ומקיף, כאשר המילה לאיש מדגישה כי כל אחד ואחת מהנוכחים קיבל מנה אישית [מצודת דוד, ביאור שטיינזלץ].
כל אדם זכה לקבל שלוש מתנות: ככר לחם, ואשפר ואשישה.
לגבי משמעות המילה ואשפר, קיימות שתי גישות. הגישה הפשטנית מסבירה כי מדובר בחתיכת בשר שהיא מנה יפה ומכובדת, מלשון שופרא ויופי [מצודת ציון, ביאור שטיינזלץ]. לעומת זאת, ישנה דרשה המפרקת את המילה ורואה בה ציון של כמות הבשר שניתנה, שהיא "אחד משישה בפר", כלומר שישית מפר שלם [רש"י, ביאור שטיינזלץ].
גם המילה ואשישה מתפרשת בכמה אופנים. רוב הפרשנים מסכימים כי מדובר בשם של כלי, צלוחית או קנקן שנוהגים לשים בו יין [רש"י, מצודת ציון, ביאור שטיינזלץ]. פירוש נוסף מציע שמדובר בעצם המאכל או המשקה העשוי מענבים [ביאור שטיינזלץ], ויש המציינים כי אשישה היא גם מידת נפח מסוימת של נוזלים, המהווה שישית ממידת ה"הין" המקראית [רש"י].