עם סיום חגיגות העלאת הארון, ולאחר שסידר את עבודת הארון, המשכן ומשמרות הכהנים והלויים, נפרדו דרכי המלך והעם [מלבי"ם]. וַיֵּלְכוּ כָל־הָעָם אִישׁ לְבֵיתוֹ, לאחר שדוד נפרד מישראל לשלום שבו כולם לבתיהם [ביאור שטיינזלץ]. בשלב זה וַיִּסֹּב דָּוִד, המלך פנה והסתובב מאת פני אוהל הארון [מצודת דוד], במטרה לְבָרֵךְ אֶת־בֵּיתוֹ. הוא פנה אל בני משפחתו כדי לשמוח עמם [ביאור שטיינזלץ] ולברך גם אותם בשם ה', באותה הדרך שבה בירך קודם לכן את העם כולו [מצודת דוד]. יש להעיר כי בניגוד לתיאור המקביל בספר שמואל, הכתוב כאן משמיט את תקרית המפגש עם מיכל בת שאול, מכיוון שהדברים כבר תועדו שם [מלבי"ם].
דברי הימים א, פרק ט״ז, פסוק מ״ג
וַיֵּלְכ֥וּ כׇל־הָעָ֖ם אִ֣ישׁ לְבֵית֑וֹ וַיִּסֹּ֥ב דָּוִ֖יד לְבָרֵ֥ךְ אֶת־בֵּיתֽוֹ׃ {פ}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.