שמואל א, פרק כ״ה, פסוק ל׳

I Samuel 25:30Sefaria

וְהָיָ֗ה כִּֽי־יַעֲשֶׂ֤ה יְהֹוָה֙ לַֽאדֹנִ֔י כְּכֹ֛ל אֲשֶׁר־דִּבֶּ֥ר אֶת־הַטּוֹבָ֖ה עָלֶ֑יךָ וְצִוְּךָ֥ לְנָגִ֖יד עַל־יִשְׂרָאֵֽל׃

קרה לכם פעם שהייתם ממש כועסים ורציתם להעניש מישהו מיד, אבל אז הגיע חבר חכם והזכיר לכם מי אתם באמת ומה התפקיד החשוב שלכם? זה בדיוק מה שעושה אביגיל כשהיא פוגשת את דוד. דוד כועס על נבל שלא הסכים לתת לו אוכל, וחושב שמותר לו להעניש אותו. דוד חושב כך מפני שהוא כבר נמשח למלך על ידי שמואל, ולכן מי שלא מקשיב לו נחשב בעיניו למורד במלכות.


אבל אביגיל עוצרת אותו וגורמת לו להסתכל על העתיד המזהיר שלו במקום על הכעס של אותו הרגע. היא מזכירה לו אֶת הַטּוֹבָה, כלומר את ההבטחה המיוחדת שהבטיח לו ה׳, שיום אחד הוא יהיה נָגִיד, שזה אומר מלך על ישראל. היא אומרת לו וְהָיָה כִּי יַעֲשֶׂה, ומתכוונת לזמן שבו דוד באמת ימלוך בפועל. מהמילים שלה אנחנו לומדים שהסוד שדוד עתיד להיות מלך כבר התפרסם וכולם ידעו עליו.


אביגיל מסבירה לדוד בחוכמה שכרגע הוא עדיין לא יושב על כיסא המלכות, ולכן אי אפשר לשפוט את נבל כמורד. בנוסף, היא מזהירה אותו שאם יפגע בנבל עכשיו, הוא ייתן לשאול המלך תירוץ מצוין להמשיך לרדוף אחריו. אבל הסיבה הכי חשובה של אביגיל היא אחרת. היא שואלת את דוד שאלה למחשבה: אם עכשיו תפגע באדם עשיר רק בגלל שלא נתן לך אוכל, איך תוכל בעתיד, כשתהיה מלך ושופט, לדון בצדק אדם עני שיעשה בדיוק אותו הדבר לעשיר שלא נתן לו צדקה? אביגיל בעצם שומרת על דוד ומזכירה לו שכדי לבנות מלכות טובה שתישאר לתמיד, הוא חייב לשמור על ידיים נקיות ולפעול בצורה הכי ישרה ומוסרית שיש.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק כ״ט
פסוק ל״א

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.