שמואל א, פרק כ״ה, פסוק ז׳

I Samuel 25:7Sefaria

וְעַתָּ֣ה שָׁמַ֔עְתִּי כִּ֥י גֹזְזִ֖ים לָ֑ךְ עַתָּ֗ה הָרֹעִ֤ים אֲשֶׁר־לְךָ֙ הָי֣וּ עִמָּ֔נוּ לֹ֣א הֶכְלַמְנ֗וּם וְלֹֽא־נִפְקַ֤ד לָהֶם֙ מְא֔וּמָה כׇּל־יְמֵ֖י הֱיוֹתָ֥ם בַּכַּרְמֶֽל׃

קרה לכם פעם ששמרתם על חפץ חשוב של חבר, דאגתם במסירות שלא יקרה לו שום נזק, וציפיתם שהוא יכיר לכם תודה על כך? זה בדיוק מה שקרה לדוד ולאנשים שלו. כשהם חיו במדבר, הם פגשו את הרועים של אדם עשיר בשם נבל. באותם ימים, קבוצות של אנשים במדבר נהגו לשמור על רועי צאן מפני שודדים. דוד שולח שליחים לנבל ומבקש ממנו אוכל, אבל לא בתור נדבה או מתנה, אלא כי באמת מגיע לאנשים שלו שכר על העזרה הרבה שהם נתנו.


השליחים אומרים לנבל לֹא הֶכְלַמְנוּם, כלומר, אנשי דוד לא הציקו לרועים, לא רבו איתם ולא גנבו מהם שום דבר שיגרום להם להתבייש כשיצטרכו לספור את הכבשים בפני נבל בעל הבית. יותר מזה, הם מוסיפים וְלֹא נִפְקַד לָהֶם מְאוּמָה. זה אומר שאנשי דוד לא רק נמנעו מלהפריע, אלא ממש פעלו כשומרים והגנו על העדרים מפני חיות טרף וגנבים, כך שאפילו כבשה אחת לא חסרה כָּל יְמֵי הֱיוֹתָם בַּכַּרְמֶל, כלומר בכל התקופה שהרועים שהו באזור שלהם.


ולמה הם מבקשים עזרה דווקא עכשיו? השליחים מסבירים וְעַתָּה שָׁמַעְתִּי כִּי גֹזְזִים לָךְ. עונת גז הצאן, שבה גוזרים את הצמר של הכבשים, הייתה זמן של חגיגה ומשתה לכל העובדים. אנשי דוד טוענים שבגלל שהם עזרו כל כך הרבה בשמירה על הכבשים, הם נחשבים ממש חלק מצוות הרועים, ולכן ראוי שהם ישתתפו בחגיגה ויקבלו תגמול על העבודה הקשה שלהם.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק ו׳
פסוק ח׳

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.