כאשר אדם נפגע בעורו ונוצרת בו מִכְוַת אֵשׁ, שהיא כווייה ישירה מלהבה או פגיעה מחפץ לוהט, עלול להתפתח במקום נגע צרעת. דין זה חל רק בשלב מִחְיַת הַמִּכְוָה, כאשר הפצע הפתוח מתחיל להירפא, מעלה קרום דק ומותיר אחריו צלקת. הנגע החדש שמופיע מתואר כבַּהֶרֶת לְבָנָה אֲדַמְדֶּמֶת אוֹ לְבָנָה, כלומר כתם בצבע מעורב של אדום ולבן או בכל גוון טמא של לבן חלק ועז. אף שתהליך האבחון של הכווייה זהה לחלוטין לזה של פצע השחין, הם נידונים בשתי פרשיות נפרדות כדי ללמד שנגעים משני סוגי הפצעים אינם מצטרפים זה לזה כדי להשלים את הגודל המינימלי הנדרש לטומאה.
ויקרא, פרק י״ג, פסוק כ״ד
פרשת תזריע
א֣וֹ בָשָׂ֔ר כִּֽי־יִהְיֶ֥ה בְעֹר֖וֹ מִכְוַת־אֵ֑שׁ וְֽהָיְתָ֞ה מִֽחְיַ֣ת הַמִּכְוָ֗ה בַּהֶ֛רֶת לְבָנָ֥ה אֲדַמְדֶּ֖מֶת א֥וֹ לְבָנָֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.