מלך אשור מתפאר בכיבושיו וטוען כי כַּאֲשֶׁר מָצְאָה יָדִי, כלומר כפי שהצליח להשיג ולכבוש את לְמַמְלְכֹת הָאֱלִיל שעבדו לאלילי שווא שלא הצילו אותן, כך יכניע גם את יהודה וישראל. בהתרברבותו הוא מייחס את הניצחונות לעוצמתו האישית, ואינו מבין שהוא משמש רק ככלי ביד ה' להענשת העמים. הוא לועג לוּפְסִילֵיהֶם מִירוּשָׁלִַם וּמִשֹּׁמְרוֹן ומסיק שאם הכניע עמים שפסליהם היו רבים וחזקים מאלו של שומרון וירושלים, בוודאי יכבוש בקלות גם אותן. גישה אחרת מסבירה כי הוא לועג לירושלים ושומרון על כך שהן עצמן ייצרו את הפסילים עבור העמים שכבר נפלו בידיו, ולכן בוודאי לא יינצלו, או שהוא מתייחס לערי יהודה הבצורות סביב ירושלים שכבר הספיק ללכוד.
ישעיהו, פרק י׳, פסוק י׳
כַּֽאֲשֶׁר֙ מָצְאָ֣ה יָדִ֔י לְמַמְלְכֹ֖ת הָאֱלִ֑יל וּפְסִ֣ילֵיהֶ֔ם מִירוּשָׁלַ֖͏ִם וּמִשֹּׁמְרֽוֹן׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.