הופעת בשר בריא בתוך נגע שגודלו המינימלי הוא כשטח מטבע אינה סימן להחלמה, אלא מעידה כי זו צָרַעַת נוֹשֶׁנֶת הִוא בְּעוֹר בְּשָׂרוֹ, כלומר מחלה ישנה וקדמונית שהתחזקה. מכיוון שהטבע הגופני נחלש ואינו מצליח לדחות את הזיהום במלואו, הבשר נראה בריא כלפי חוץ אך מסתיר תחתיו מוגלה, ולכן הוא מטמא בכל מקרה, בין אם קדם לנגע ובין אם הופיע אחריו. בעקבות זאת הפסוק מצווה וְטִמְּאוֹ הַכֹּהֵן, כלומר על הכהן להכריז על האדם נושא הנגע כטמא מוחלט. מאחר שהאדם כבר הוחלט לטומאה, הכתוב קובע כי הכהן לֹא יַסְגִּרֶנּוּ, שכן אין מטילים ימי הסגר על מי שכבר נקבע כִּי טָמֵא הוּא, גם אם יופיע בו נגע חדש המחייב זאת.
ויקרא, פרק י״ג, פסוק י״א
פרשת תזריע
צָרַ֨עַת נוֹשֶׁ֤נֶת הִוא֙ בְּע֣וֹר בְּשָׂר֔וֹ וְטִמְּא֖וֹ הַכֹּהֵ֑ן לֹ֣א יַסְגִּרֶ֔נּוּ כִּ֥י טָמֵ֖א הֽוּא׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.