התורה אוסרת על הלוואה בריבית ומציגה דרישה כלכלית ומוסרית שנועדה לאפשר קיום בכבוד לכל אדם, מתוך הכרה שכל הרכוש שייך לה'. האיסור חל על אֶת כַּסְפְּךָ המולווה בְּנֶשֶׁךְ, שהיא ריבית המנפחת את החוב בהדרגה ונושכת את הלווה, וכן על אׇכְלֶךָ המולווה וּבְמַרְבִּית, שהיא דרישת תוספת קבועה מראש בעת הפירעון. אף על פי שהפסוק מצמיד כל סוג ריבית למשאב אחר בהתאם למנהגי התקופה או לאופי ההון, שני איסורי הריבית חלים במידה שווה גם על הכסף וגם על האוכל. הדגשת הרכוש הפרטי מלמדת שהאיסור תקף רק לגבי רכוש בבעלותו המלאה של הישראלי, והמילה לוֹ מזהירה באופן ישיר הן את המלווה והן את הלווה. מעבר למשמעות הכלכלית, ההימנעות מריבית דורשת מהאדם לשלוט בתאוותיו החומריות ומהווה ביטוי מעשי לקבלת עול מלכות שמים ולביטחון בה'.
ויקרא, פרק כ״ה, פסוק ל״ז
פרשת בהר
אֶ֨ת־כַּסְפְּךָ֔ לֹֽא־תִתֵּ֥ן ל֖וֹ בְּנֶ֑שֶׁךְ וּבְמַרְבִּ֖ית לֹא־תִתֵּ֥ן אׇכְלֶֽךָ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.