הקשר בין העם לה' הוא נצחי, ולכן לֹא־אַלְמָן יִשְׂרָאֵל וִיהוּדָה מֵאֱלֹהָיו. בניגוד לאלמנה שנותרת עזובה לאחר מות בעלה, ה' חי וקיים, לא עזב את עמו בגלות ועתיד לנקום את נקמתם מאויביהם. הסיבה לנקמה היא כִּי אַרְצָם מָלְאָה אָשָׁם, כלומר ארץ בבל התמלאה בחטאים ופשעים. אשמתם של הבבלים נובעת מִקְּדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל, שכן הם פגעו בעם, עשו בנחלת ה' כרצונם וחיללו את קדושת כלי המקדש. על אף שחורבן יהודה נגזר מראש, ה' לא יפטור את בבל מעונש כבד על מעשיה.
ירמיהו, פרק נ״א, פסוק ה׳
כִּ֠י לֹא־אַלְמָ֨ן יִשְׂרָאֵ֤ל וִֽיהוּדָה֙ מֵאֱלֹהָ֔יו מֵיְהֹוָ֖ה צְבָא֑וֹת כִּ֤י אַרְצָם֙ מָלְאָ֣ה אָשָׁ֔ם מִקְּד֖וֹשׁ יִשְׂרָאֵֽל׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.