בניגוד לעולם האלילי שעתיד להתמוטט, הקשר בין ה' לעם ישראל נותר יציב ונצחי. קיים ניגוד מוחלט בין הפסילים מעשה ידי אדם לבין ה', שהוא חֵלֶק יַעֲקוֹב ונחלתו של העם, ולכן לֹא־כְאֵלֶּה חלקו של ישראל. שלא כמו האלילים השקריים, כִּי־יוֹצֵר הַכֹּל הוּא, בורא המציאות כולה, והוא בחר ביעקב ובכל אחד משבטיו להיות וְשֵׁבֶט נַחֲלָתוֹ המיוחדת. מעמדו כשליט המוחלט על כל העליונים והתחתונים, שכן יְהֹוָה צְבָאוֹת שְׁמוֹ, מבטיח כי יקיים את דברו לאבד את בבל ולהצמיח ישועה לעמו.
ירמיהו, פרק נ״א, פסוק י״ט
לֹֽא־כְאֵ֜לֶּה חֵ֣לֶק יַעֲק֗וֹב כִּֽי־יוֹצֵ֤ר הַכֹּל֙ ה֔וּא וְשֵׁ֖בֶט נַחֲלָת֑וֹ יְהֹוָ֥ה צְבָא֖וֹת שְׁמֽוֹ׃ {פ}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.