הציווי וְלֹא תוֹנוּ אִישׁ אֶת עֲמִיתוֹ אוסר על פגיעה מילולית ורגשית בזולת, על מתן עצה רעה המוסווית כדאגה, וכן על הפקעת מחירים ורמאות בעסקאות. הבחירה במילה עֲמִיתוֹ מדגישה את השוויון בין בני האדם ושוללת התנשאות של אדם על רעהו. מכיוון שפגיעות אלו תלויות בכוונות נסתרות והפוגע יכול בקלות לטעון שפעל בתום לב, מופיעה הדרישה וְיָרֵאתָ מֵאֱלֹהֶיךָ, המעמידה את האדם מול ה' הבוחן את המחשבות האמיתיות. החתימה כִּי אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם מזכירה שה' משותף לפוגע ולנפגע ומקפיד על כבוד שניהם, והוא שיעניש את הרמאי ויעניק שפע למקפידים על יושרה חברתית.
ויקרא, פרק כ״ה, פסוק י״ז
פרשת בהר
וְלֹ֤א תוֹנוּ֙ אִ֣ישׁ אֶת־עֲמִית֔וֹ וְיָרֵ֖אתָ מֵֽאֱלֹהֶ֑יךָ כִּ֛י אֲנִ֥י יְהֹוָ֖ה אֱלֹהֵיכֶֽם׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.