זעקת תמיהה מופנית כלפי החוטאים: הַ לְיְהֹוָה תִּגְמְלוּ־זֹאת, כיצד ייתכן להשיב בכפיות טובה למי שהוא מקור כל הטוב, מתוך אשליה שהחטא פוגע בו ולא באדם עצמו. התנהגות זו מאפיינת עַם נָבָל וְלֹא חָכָם, אומה כפוית טובה שהתעייפה מקיום התורה וחסרה את החכמה להתבונן קדימה ולראות את השלכות מעשיה. הרי הֲלוֹא הוּא אָבִיךָ קָּנֶךָ, אב אוהב שברא את העם יש מאין, פדה אותו מעבדות והגן עליו כציפור המגוננת על קנה. יתרה מזו, הוּא עָשְׂךָ וַיְכֹנְנֶךָ, ה' רומם את העם וביסס אותו כאומה עצמאית ומתואמת, שקיומה התקין תלוי בכך שכל אדם ומנהיג ימלאו את תפקידם בדרך הישרה.
דברים, פרק ל״ב, פסוק ו׳
פרשת האזינו
הַ לְיְהֹוָה֙*(בספרי תימן הַֽלְיהֹוָה֙ בתיבה אחת) תִּגְמְלוּ־זֹ֔את עַ֥ם נָבָ֖ל וְלֹ֣א חָכָ֑ם הֲלוֹא־הוּא֙ אָבִ֣יךָ קָּנֶ֔ךָ ה֥וּא עָשְׂךָ֖ וַֽיְכֹנְנֶֽךָ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.