חשבתם פעם כמה קשה לעמוד בהבטחה ברגע שקורה משהו ממש מפתיע? שמעי שמר על ההבטחה שלו ולא יצא מירושלים במשך תקופה ארוכה. אבל אז, וַיְהִי מִקֵּץ שָׁלֹשׁ שָׁנִים, כלומר לאחר שעברו שלוש שנים, קרה משהו לא מתוכנן. וַיִּבְרְחוּ שְׁנֵי עֲבָדִים לְשִׁמְעִי והגיעו אֶל אָכִישׁ בֶּן מַעֲכָה מֶלֶךְ גַּת, עיר שנמצאת מחוץ לירושלים. ברגע שאנשים באו ווַיַּגִּידוּ לְשִׁמְעִי לֵאמֹר הִנֵּה עֲבָדֶיךָ בְּגַת, הוא החליט מיד לצאת לשם כדי להחזיר אותם אליו. הבעיה היא שהיציאה הזו היא לא סתם פעולה פשוטה כדי להשיב אליו את המשרתים שלו, אלא מעשה שמראה זלזול בפקודה של שלמה המלך. למרות שהמשרתים ברחו במקרה, ההחלטה של שמעי לצאת בעקבותיהם היא שבירה חמורה מאוד של התנאי שהוצב לו. המלך שלמה רואה בפקודה שלו שבועה של ממש לה׳, ושמעי בעצם שבר את המילה שלו והפר את השבועה החשובה הזו ברגע שעזב את העיר.
מלכים א, פרק ב׳, פסוק ל״ט
וַיְהִ֗י מִקֵּץ֙ שָׁלֹ֣שׁ שָׁנִ֔ים וַיִּבְרְח֤וּ שְׁנֵֽי־עֲבָדִים֙ לְשִׁמְעִ֔י אֶל־אָכִ֥ישׁ בֶּֽן־מַעֲכָ֖ה מֶ֣לֶךְ גַּ֑ת וַיַּגִּ֤ידוּ לְשִׁמְעִי֙ לֵאמֹ֔ר הִנֵּ֥ה עֲבָדֶ֖יךָ בְּגַֽת׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.