הנהייתה של ישראל אחר אלילי העמים מתוארת כזנות החורגת מכל דרך טבע מוכרת. נאמר וַיְהִי־בָךְ הֵפֶךְ מִן־הַנָּשִׁים בְּתַזְנוּתַיִךְ, משום שבניגוד לדרך העולם שבה מחזרים אחרי האישה, כאן ישראל רודפים מתוך תאווה אחר פולחנים זרים. מצב שבו וְאַחֲרַיִךְ לֹא זוּנָּה מתאר מציאות מופקרת וחסרת תקדים שבה העמים אינם מחזרים ורודפים אחריה בחזרה. היפוך זה ניכר גם במילים וּבְתִתֵּךְ אֶתְנָן וְאֶתְנַן לֹא נִתַּן־לָךְ, שכן במקום לקבל תשלום, ישראל הם אלו שמעניקים לאלילים כסף וקורבנות מבלי לקבל שפע בתמורה. הפסוק מסכם וַתְּהִי לְהֶפֶךְ, כדי להדגיש שהתנהגות זו מנוגדת לחלוטין לטבעו של העולם.
יחזקאל, פרק ט״ז, פסוק ל״ד
וַיְהִי־בָ֨ךְ הֵ֤פֶךְ מִן־הַנָּשִׁים֙ בְּתַזְנוּתַ֔יִךְ וְאַחֲרַ֖יִךְ לֹ֣א זוּנָּ֑ה וּבְתִתֵּ֣ךְ אֶתְנָ֗ן וְאֶתְנַ֛ן לֹ֥א נִתַּן־לָ֖ךְ וַתְּהִ֥י לְהֶֽפֶךְ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.