מערכת היחסים בין ה' לעמו פועלת במידה כנגד מידה, והמציאות הקשה באה על ישראל בעקבות מעשיהם במו ידיהם. לכן ה' מכריז וְעָשִׂיתִי אוֹתָךְ כַּאֲשֶׁר עָשִׂית, ומביא עליהם עונש התואם בדיוק לבגידתם. חטאם המרכזי הוא אֲשֶׁר־בָּזִית אָלָה, כלומר זלזול בשבועה שניתנה בהר סיני, ובכך בחר העם לְהָפֵר בְּרִית שהייתה מותנית בשמירת המצוות. בעקבות זאת שולל ה' מהעם את המתנות התלויות בברית, כמו ארץ ישראל, בית המקדש והמלכות. אף על פי כן, ה' אינו נוהג כמותם, ולכן לא יפר את הברית לחלוטין ולא ישכח אותה לעולם.
יחזקאל, פרק ט״ז, פסוק נ״ט
כִּ֣י כֹ֤ה אָמַר֙ אֲדֹנָ֣י יֱהֹוִ֔ה (ועשית) [וְעָשִׂ֥יתִי] אוֹתָ֖ךְ כַּאֲשֶׁ֣ר עָשִׂ֑ית אֲשֶׁר־בָּזִ֥ית אָלָ֖ה לְהָפֵ֥ר בְּרִֽית׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.