ירושלים נדרשת כעת לסחוב את משא החרפה החיצונית, שְׂאִי כְלִמָּתֵךְ, משום שבעבר היא שפטה ואיחלה לפורענות, אֲשֶׁר פִּלַּלְתְּ, לַאֲחוֹתֵךְ שומרון. אולם, מכיוון שירושלים שקעה בתועבות קשות הרבה יותר, בְּחַטֹּאתַיִךְ אֲשֶׁר־הִתְעַבְתְּ מֵהֵן, אותן ערים נראות כעת צדיקות לעומתה והן תִּצְדַּקְנָה מִמֵּךְ. ההשוואה מתרחבת מלשון יחיד לרבים וכוללת גם את סדום, כך שירושלים סופגת השפלה של מבוכה פנימית, בּוֹשִׁי, יחד עם החרפה שמגיעה מבחוץ. מצבה מדומה לשופט שהחמיר עם עבריינים והתגלה כפושע גדול בעצמו, שכעת נאלץ לשאת את העונש שגזר על אחרים, לזכות בדין את אלו שהרשיע בעבר, בְּצַדֶּקְתֵּךְ אַחְיוֹתֵךְ, ולראות כיצד ה' גואל אותם לפניו.
יחזקאל, פרק ט״ז, פסוק נ״ב
גַּם־אַ֣תְּ ׀ שְׂאִ֣י כְלִמָּתֵ֗ךְ אֲשֶׁ֤ר פִּלַּלְתְּ֙ לַאֲחוֹתֵ֔ךְ בְּחַטֹּאתַ֛יִךְ אֲשֶׁר־הִתְעַ֥בְתְּ מֵהֵ֖ן תִּצְדַּ֣קְנָה מִמֵּ֑ךְ וְגַם־אַ֥תְּ בּ֙וֹשִׁי֙ וּשְׂאִ֣י כְלִמָּתֵ֔ךְ בְּצַדֶּקְתֵּ֖ךְ אַחְיוֹתֵֽךְ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.