בשונה מצרעת הגוף, טומאת בגדים אינה נקבעת מיד אלא רק כאשר הכהן שב וְרָאָה אֶת הַנֶּגַע בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי. אם יתברר כִּי פָשָׂה הַנֶּגַע בַּבֶּגֶד אוֹ בַשְּׁתִי אוֹ בָעֵרֶב, כלומר התפשט אפילו במעט או הופיע במקום מרוחק בבד, או שהתפשט אוֹ בָעוֹר לְכֹל אֲשֶׁר יֵעָשֶׂה הָעוֹר לִמְלָאכָה שעבר עיבוד ונועד לשימוש, הדבר מהווה אות משמים. הכתוב מגדיר זאת כצָרַעַת מַמְאֶרֶת, מונח המתאר נזק חסר תקנה הדומה לקוץ מכאיב, וכן קללה האוסרת לחלוטין כל הנאה מהפריט. משום כך הַנֶּגַע טָמֵא הוּא, ובשונה מאדם שיכול להתרפא, לבגד זה אין תקנה אלא שריפה כליל.
ויקרא, פרק י״ג, פסוק נ״א
פרשת תזריע
וְרָאָ֨ה אֶת־הַנֶּ֜גַע בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֗י כִּֽי־פָשָׂ֤ה הַנֶּ֙גַע֙ בַּ֠בֶּ֠גֶד אֽוֹ־בַשְּׁתִ֤י אֽוֹ־בָעֵ֙רֶב֙ א֣וֹ בָע֔וֹר לְכֹ֛ל אֲשֶׁר־יֵעָשֶׂ֥ה הָע֖וֹר לִמְלָאכָ֑ה צָרַ֧עַת מַמְאֶ֛רֶת הַנֶּ֖גַע טָמֵ֥א הֽוּא׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.