הגזירה האלוהית על חורבנו המוחלט של העם מתוארת בלשון עבר כעובדה שכבר התרחשה, כאשר שֻׁדַּד מוֹאָב נאמר כנגד העם עצמו, ואילו וְעָרֶיהָ מכוון לכלל כנסת מואב. המון העם שבערי מואב נכרת וסולק מן העולם, תהליך המבוטא במילה עָלָה, אם כי יש המפרשים זאת כתיאור של האויב שעלה להתקיף או של העם העולה להריגה. בעקבות החורבן, וּמִבְחַר בַּחוּרָיו, שהם הצעירים המובחרים ביותר, יָרְדוּ לַטָּבַח. הנבואה נחתמת בהכרזה נְאֻם־הַמֶּלֶךְ ה' צְבָאוֹת, המדגישה כי הגזירה יצאה מאת אדון צבאות השמים והארץ, שדיבורו נחשב למעשה.
ירמיהו, פרק מ״ח, פסוק ט״ו
שֻׁדַּ֤ד מוֹאָב֙ וְעָרֶ֣יהָ עָלָ֔ה וּמִבְחַ֥ר בַּחוּרָ֖יו יָרְד֣וּ לַטָּ֑בַח נְאֻ֨ם־הַמֶּ֔לֶךְ יְהֹוָ֥ה צְבָא֖וֹת שְׁמֽוֹ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.