אין הצדקה לכך שהאדם יביע צער ותלונה על ייסוריו וישאל מה יתאונן, שכן קשייו אינם עונש שרירותי מאת ה' אלא תוצאה של בחירתו החופשית ונועדו לעוררו לתשובה. על כל אדם חי להכיר בעצם קיומו כחסד ולהסתפק בכך שלא כלה בעוונותיו, ואף אם מדובר באדם צדיק או במי שהשפיל עצמו להתנהג כבהמה, אל לו להתרעם על גזרותיו של ה'. גם כאשר מדובר על גבר, אדם גיבור הכובש את יצרו, עליו לקבל את הייסורים באהבה, שכן ייתכן שחטא בשוגג או שעליו לשאת באחריות על בני דורו שלא הוכיח. במקום להלין על מצבו, על האדם להתאבל עמוקות אך ורק על חטאיו, מתוך הכרה שהחטא הראשון והיחיד הוא שסלל את הדרך לעבירות רבות, מה שמחייב אותו להתוודות על כל חטא בפרטנות ולתקן את דרכיו.
איכה, פרק ג׳, פסוק ל״ט
מַה־יִּתְאוֹנֵן֙ אָדָ֣ם חָ֔י גֶּ֖בֶר עַל־חֲטָאָֽו׃ {ס}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.