העם המואבי עתיד לחוות אכזבה עמוקה מאלוהיו הלאומי, וכך וּבֹשׁ מוֹאָב מִכְּמוֹשׁ כאשר יגלה שאין באליל כוח להצילו בעת צרה. מפח נפש זה מושווה לבושה ההיסטורית של ממלכת ישראל, כַּֽאֲשֶׁר־בֹּשׁוּ בֵּית יִשְׂרָאֵל מִבֵּית אֵל, כשגלו מארצם והבינו כי עגל הזהב שהקימו בעיר בית אל היה חסר ממש. שתי האומות סמכו על אלוהי שקר שיהיו מקור ההגנה ומִבְטֶחָם, ולבסוף נחלו אכזבה. ההשוואה מבהירה גם כי הצלחת מואב בעבר להרע לישראל לא נבעה מכוחו של כמוש, אלא הייתה תוצאה ישירה של עוון ישראל שבטחו בעגל.
ירמיהו, פרק מ״ח, פסוק י״ג
וּבֹ֥שׁ מוֹאָ֖ב מִכְּמ֑וֹשׁ כַּֽאֲשֶׁר־בֹּ֙שׁוּ֙ בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֔ל מִבֵּ֥ית אֵ֖ל מִבְטֶחָֽם׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.