לאחר דיכוי המרידה בשכם, מסע המלחמה של אבימלך נמשך ליעד הבא. הסיבה הגלויה להגעתו אל תבץ נובעת מכך שזו הייתה עיר קטנה ולא מבוצרת, אשר לקחה גם היא חלק במרד נגדו [רלב"ג, ביאור שטיינזלץ].
עם זאת, המהלך הצבאי טומן בחובו רובד עמוק יותר של השגחה עליונה. הגעתו של אבימלך לתבץ לא הייתה מקרית, אלא מהלך שסובב ה' כדי להוציא לפועל משפט צדק. מאחר שאבימלך שפך דם נקיים, ה' כיוון את דרכו דווקא לעיר זו כדי שימצא שם את מותו במידה כנגד מידה. כך למעשה באה לידי ביטוי הנוכחות של דין אלוהי בעולם, ומתקיימת קללתו של יותם בן ירובעל [אברבנאל].