בסיומה של הפרשה הכתוב מסכם את האירועים ומראה כיצד באה על פתרונה קללת יותם, אשר התקיימה לבסוף בכל פרטיה [מלבי"ם, ביאור שטיינזלץ]. כאשר הכתוב מציין שה' השיב אֵת רָעַת אבימלך, הכוונה היא שה' שילם לו את גמול רעתו והביא עליו את העונש הראוי למעשיו [מצודת דוד].
עיון מדוקדק בפסוק זה בהשוואה לפסוק העוקב לו, חושף הבדל מהותי בין עונשו של אבימלך לעונשם של אנשי שכם. בעוד שאצל אבימלך נכתב שה' השיב את "רעת אבימלך", אצל אנשי שכם מודגש שה' השיב את "כל רעת אנשי שכם". תוספת המילה "כל" באה ללמד שאשמתם של אנשי שכם הייתה גדולה וכבדה אפילו מזו של אבימלך עצמו. מכיוון שהם אלו שהחזיקו במחלוקת וסיפקו לאבימלך את התמיכה המלאה שעליה נסמך, עיקר האחריות למעשים תלוי בצווארם [חומת אנך].