בראשית, פרק כ״ד, פסוק מ״ז

בתיאור המפגש למשפחת רבקה, אליעזר משנה במכוון את סדר האירועים ומציין קודם וָאֶשְׁאַל אֹתָהּ ורק לאחר מכן וָאָשִׂם הַנֶּזֶם, כדי למנוע לעג על מתן תכשיטים יקרים לזרה, להסתיר את תלותו בנס, ולבסס משפטית שהם מתנות כלה ולא תשלום על עבודתה. בנוסף, הוא מציג את ייחוסה במילים בַּת־בְּתוּאֵל בֶּן־נָחוֹר אֲשֶׁר יָלְדָה־לּוֹ מִלְכָּה במטרה לשמור על כבודו של אביה בתוך ביתו ולא להפכו לפרט משני. הנחת התכשיטים עַל־אַפָּהּ וכן עַל־יָדֶיהָ מבטאת הוקרה על צניעותה ועל עמל כפיה בשאיבת המים. המילה וָאָשִׂם נכתבת בכתיב חסר כדי להעיד על זהירותו הרבה של אליעזר שלא לגעת בבשרה בעת פעולת הקידושין של ענידת התכשיטים.